江蘇省海門中學(xué)?陸陽

所謂思維進(jìn)階，即思維的層進(jìn)提升，是對學(xué)生在一定時(shí)間跨度內(nèi)，學(xué)習(xí)探索某一主題時(shí)所遵循的連貫的、逐漸深入的思維路徑的描述。思維進(jìn)階的根本目的在于挖掘思維深度，在于培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)。要想鍛煉學(xué)生的思維，達(dá)到思維層進(jìn)的目的，落實(shí)到具體的語文教學(xué)中，就在于學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

教師可以重新整合近期的關(guān)系型作文教學(xué)內(nèi)容，以“思維導(dǎo)圖”為手段，課前讓學(xué)生思考關(guān)系型作文的辯證關(guān)系，課堂中讓學(xué)生小組合作探究，形成系統(tǒng)的思維框架，從而探討學(xué)生思維進(jìn)階的新途徑。

一、以“思維導(dǎo)圖”構(gòu)建思維框架

思維導(dǎo)圖關(guān)注學(xué)生思維的建構(gòu)，而讓學(xué)生構(gòu)建思維框架的第一步，就是要讓學(xué)生明確關(guān)系型作文是什么，進(jìn)而理解各要素間的關(guān)系。所謂關(guān)系型作文，重點(diǎn)在于“關(guān)系”，則必然有兩個(gè)或三個(gè)甚至更多的語素，不同語素組合起來形成不同的關(guān)系。一般而言，關(guān)系型作文各個(gè)要素之間有對立統(tǒng)一關(guān)系、是非取舍關(guān)系、交叉關(guān)系、并列共存關(guān)系等。

學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)知識后，可以讓他們熟悉近期的關(guān)系型高考作文，把握高考的命題脈絡(luò)。如2022年新高考I卷“本手、妙手、俗手”交叉關(guān)系，2021年新高考I卷“強(qiáng)與弱”對立統(tǒng)一關(guān)系，2021全國甲卷“可為與有為”并列共存關(guān)系，2021上海卷“時(shí)間的沉淀與對價(jià)值的認(rèn)識”邏輯關(guān)系，2021浙江卷“得與失”對立統(tǒng)一關(guān)系，2020新高考I卷“疫情中的距離與聯(lián)系”對立統(tǒng)一關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生回顧舊知，形成“關(guān)系型作文”的思維導(dǎo)圖。

二、以“跨任務(wù)群”提升思維層次

以思維導(dǎo)圖為手段，學(xué)生已初步構(gòu)建關(guān)系型作文知識框架。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，將學(xué)生的思維引向深入。教師變革教學(xué)，以“跨任務(wù)群”的形式重新組織架構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而突破學(xué)生的思維束縛，達(dá)到思維進(jìn)階的目的。

如公開課《議論文如何走向深刻？》的作文教學(xué)中，在傳統(tǒng)教學(xué)的過程中進(jìn)行“跨任務(wù)群”的處理，學(xué)生合作探究，深度思考，形成“真辯證、深思考”。以下是教學(xué)設(shè)計(jì)概括:

1.回顧舊知，發(fā)現(xiàn)問題。

學(xué)生回顧自己寫過的關(guān)系型作文，小組合作討論在關(guān)系表述方面存在的問題。

如“鑒往知來與礪行致遠(yuǎn)”，學(xué)生打包處理關(guān)系，將“鑒往知來”當(dāng)作一個(gè)詞語，忽視“鑒往”與“知來”的邏輯聯(lián)系。

如“個(gè)性與規(guī)則”，學(xué)生機(jī)械論證套路式關(guān)系。先論證A很重要，再論證B很重要，然后總結(jié)既要A也要B。這樣的構(gòu)思看似具有思辨，將兩個(gè)要素都統(tǒng)攝起來，但“既要A也要B”的部分論證分析不到位，并未論證清楚二者如何轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一體，二者統(tǒng)一之后有何意義。

如“終點(diǎn)與起點(diǎn)”，學(xué)生拋開材料內(nèi)部的邏輯關(guān)系，論述時(shí)不能理解到“終點(diǎn)”對“起點(diǎn)”的意義和價(jià)值，寫成了一篇“起點(diǎn)與終點(diǎn)”的話題作文。

又如“內(nèi)驅(qū)力與外驅(qū)力”，側(cè)重一個(gè)方面來寫，否定另一方面。

以上種種問題可以概括為“假關(guān)系、假辯證、假思考”，關(guān)鍵在于“假”，對關(guān)系的理解不深刻，因而無法深入思考，進(jìn)階思維。

2.借鑒優(yōu)作，辯證思考

總體而言，議論文如何走向深刻，可以借用唯物辯證法的原理及方法論，即：

對立統(tǒng)一原理。方法論：要全面地看問題，要學(xué)會在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。矛盾（即對立統(tǒng)一）是事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容。

相互轉(zhuǎn)化原理。矛盾的雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的有條件的。方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造條件促使矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化。

普遍性原理。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。方法論：用全面的觀點(diǎn)一分為二地看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

特殊性原理。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，即矛盾的特殊性。方法論：具體問題具體分析。

普遍性和特殊性關(guān)系原理。普遍性和特殊性是相互聯(lián)系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也離不開普遍性，普遍性和特殊性是可以相互轉(zhuǎn)化的。方法論：學(xué)會正確的認(rèn)識方法和工作方法。要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識。

主、次矛盾關(guān)系原理。主次矛盾是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，主次矛盾互相依賴、互相聯(lián)系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用，次要矛盾也會影響主要矛盾的發(fā)展和解決，主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：既要抓中心、抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧，學(xué)會“彈鋼琴”。

聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。聯(lián)系的普遍性：聯(lián)系包括橫向的與周圍事物的聯(lián)系，也包括縱向的與歷史未來的聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性：從大的方面說，聯(lián)系可分為內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、主要聯(lián)系和次要聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，等等。

如作文“終點(diǎn)與起點(diǎn)”：“然而終點(diǎn)的到來并不意味著停滯與無由前進(jìn)。事物總是處于運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中的，社會是如此，人類亦是如此。終點(diǎn)象征另外一個(gè)起點(diǎn)，預(yù)示著另外一個(gè)新的挑戰(zhàn)與行程將至?！?/span>

這類優(yōu)作的特點(diǎn)是借鑒唯物辯證法里“發(fā)展”的觀點(diǎn)，在動(dòng)態(tài)發(fā)展中分析對立雙方，重點(diǎn)關(guān)注對立雙方的產(chǎn)生、變化、結(jié)果（趨勢），挖掘?qū)α㈦p方的相似性，體現(xiàn)認(rèn)識的流動(dòng)性。

如作文“個(gè)性與規(guī)則”：“因此，發(fā)展個(gè)性的過程中，進(jìn)入規(guī)則成為必然要求。倒也毋必?fù)?dān)心個(gè)性受到規(guī)則限制。當(dāng)社會在規(guī)則下接受個(gè)性的同時(shí)，個(gè)性也在塑造和調(diào)整社會的價(jià)值取向，從而發(fā)展規(guī)則走向更利于激發(fā)活力的方向?！?/span>

這類優(yōu)作關(guān)注寫作對象雙方關(guān)系的全面性，即“矛盾的普遍性”。矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。用全面的觀點(diǎn)一分為二地看問題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。

如作文“強(qiáng)與弱”：“所謂強(qiáng)弱，并不是強(qiáng)者恒強(qiáng)、弱者恒弱的，強(qiáng)者可能變?yōu)橹寥酰跽咭部勺儚?qiáng)。因此，生而為弱者，并不需自怨自艾，在困境中卓爾獨(dú)立、不有畏懼，也能扶搖直上九萬里！生而為強(qiáng)者，亦不能自驕自矜，在自律自尊中銳意進(jìn)取、奮斗不息，也能突破自我實(shí)現(xiàn)飛躍！

寫作對象并不是一成不變的，在一定條件下對立雙方可以相互轉(zhuǎn)化。吃透關(guān)鍵概念內(nèi)涵，通過對比，“一方”的不足，正好可以用“另一方”彌補(bǔ)；“另一方”的缺點(diǎn)，亦可以用“一方”來規(guī)范。學(xué)會廣泛聯(lián)系，不偏頗一方，深入挖掘?qū)α㈥P(guān)鍵詞的內(nèi)涵，尋求合乎具體情境的關(guān)系。

如作文“個(gè)性與規(guī)則”：“然而應(yīng)當(dāng)警惕：透視法曾是更科學(xué)地展現(xiàn)畫面的創(chuàng)舉，使得十六世紀(jì)的西方油畫異于如今小兒的涂鴉；而幾個(gè)百年過去，表現(xiàn)主義的號角就已吹響，公然棄透視如敝履。這給我們發(fā)出了警醒：當(dāng)規(guī)則不能與時(shí)俱進(jìn)，不能容納新的個(gè)性，成為新的先進(jìn)，它就應(yīng)當(dāng)被舍棄?！?/span>

此類優(yōu)作關(guān)注對立雙方的矛盾性，即矛盾的特殊性。從方法論上講，即關(guān)注到個(gè)體差異，學(xué)會具體問題具體分析，關(guān)注事物的特殊性，體現(xiàn)認(rèn)識的客觀性。

3.當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固提升

學(xué)生閱讀材料，運(yùn)用課堂總結(jié)的辯證思考策略，嘗試深度挖掘，讓自己的文章走向深刻，體現(xiàn)“關(guān)系型作文”的思辨性。

為學(xué)日益，為道日損。——老子

加法帶來文明，文明帶來累積。——【美】萊迪·克洛茨

我看見了大理石中的天使，于是我不停地雕刻，把多余的大理石去除，于是天使就顯露出來了。 ??????????????????????????????????????????????——【意大利】米開朗琪羅

以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請以“加法與減法”為主題寫一篇文章。

預(yù)設(shè)：這是一道關(guān)系型材料作文，關(guān)注思維的思辨性，學(xué)生在行文時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注到“加法”和“減法”兩個(gè)方面，要在題目要求的情境中寫作，不能拋開材料的要求，更不能斷章取義，只講一個(gè)層面。人生需要做“加法”，因?yàn)?/span>“加法”可以充實(shí)生活、豐富知識。推而廣之，正是“加法”定義了我們的文明，人類通過不斷地學(xué)習(xí)，不斷地創(chuàng)新，從而使得社會不斷發(fā)展進(jìn)步。但是一味的發(fā)展擴(kuò)張也會帶來弊端，這時(shí)候就需要我們適時(shí)“減法”，因?yàn)檫^度的“加法”讓我們的生活不堪重負(fù)，發(fā)展也陷入誤區(qū)，走向極端。因此“減法”思維教會我們適時(shí)放松，將生活中一些不必要的東西拋棄，刪繁就簡，從而生活得更輕松。

常規(guī)的行文思路似乎是如此，但如此行文就不免落入俗套了。然則從思維的層進(jìn)角度思考，怎樣才能使文章不落窠臼？如何將文章的思維引向深入？僅僅只是“善做減法，減亦是加”嗎？“加法”和“減法”是否可以從反方向思考？不斷的“加法”是不是也是為了更好地“減法”？沒有“加法”的長時(shí)間積累，又如何才能“減法”？若是偏于做“減法”，導(dǎo)致減無可減，是否又是一種極端呢？

高中語文作文教學(xué)不能僅滿足把作文講明白，而應(yīng)當(dāng)把作文講透講深入，用“跨任務(wù)群”的形式組織課堂可以激發(fā)學(xué)生的思維，教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)內(nèi)容重新整合，以任務(wù)的形式串聯(lián)整個(gè)文本，從而培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維。

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本文為江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度立項(xiàng)課題“指向思維進(jìn)階的高中語文‘跨任務(wù)群學(xué)習(xí)’實(shí)踐研究”（編號：D/2021/02/637）的階段性研究成果