如何在信息技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

高中信息技術(shù)教育?楊小剛???

?

摘要：時(shí)代呼喚新人才，培養(yǎng)創(chuàng)新性的人才刻不容緩，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)主要應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。作為信息技術(shù)學(xué)科應(yīng)從以下兩方面來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維：（1）創(chuàng)造創(chuàng)新思維 的環(huán)境；（2）激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維

????? 形勢要求我們創(chuàng)新，時(shí)代在呼喚創(chuàng)新人材。近幾年來信息技術(shù)教育發(fā)生了幾個(gè)轉(zhuǎn)變：第一，信息技術(shù)教育的內(nèi)涵和外延都擴(kuò)大了，從傳授計(jì)算機(jī)基本知識(shí)轉(zhuǎn)到利用多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為認(rèn)知工具幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探討；第二，信息技術(shù)課程培養(yǎng)的理念也正在從單純培訓(xùn)技術(shù)的觀念轉(zhuǎn)到學(xué)生信息素養(yǎng)的全面養(yǎng)成觀；從這兩點(diǎn)看信息技術(shù)的教學(xué)應(yīng)主要發(fā)展學(xué)生的能力而不是單純的傳授知識(shí)。培養(yǎng)創(chuàng)新人才的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。那么作為這一學(xué)科應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？我認(rèn)為首先，應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新思維的環(huán)境；其次，應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

一、創(chuàng)造創(chuàng)新思維的環(huán)境

所謂創(chuàng)新思維，既包括事物發(fā)展的過程，又包括事物發(fā)展的結(jié)果；又包括新的發(fā)明、新的思路和理念、新的學(xué)說與技術(shù)，以及新的方法等一切新事物。

創(chuàng)新思維能保證學(xué)生順利解決對(duì)他們來說是新的問題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并能把這些知識(shí)廣泛地遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成?？梢哉f創(chuàng)新思維是整個(gè)思維活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，是創(chuàng)新力的核心。

了解了創(chuàng)新思維的概念和特點(diǎn)，那么在信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)怎樣給學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新思維的環(huán)境呢？我認(rèn)為應(yīng)從兩方面入手。

1、不要扼殺學(xué)生的靈感，給學(xué)生自由想象的空間。

人類有了“嫦娥奔月”的神話和幻想，才有今天“阿波羅號(hào)”登月；有了“木牛流馬”的幼稚幻想，才有今天在戰(zhàn)場上縱橫馳騁的裝甲戰(zhàn)車；有了“阿凡提”的“芝麻開門”的幻想，才有了今天的眾多發(fā)明。這是幻想給人的啟迪。在人們的具體創(chuàng)造發(fā)明過程中，許多創(chuàng)造發(fā)明的靈感也是從幻想中產(chǎn)生的。

學(xué)生有時(shí)的一些想法在成人看來是很奇怪的，在信息技術(shù)教學(xué)中不要扼殺學(xué)生的靈感，讓他們敢想、敢做不要被別人的看法所束縛，鼓勵(lì)他們勤于思考并為自己的想法付出行動(dòng)，也許第二個(gè)比爾．蓋茨就會(huì)在他們中誕生。

記得有個(gè)一年級(jí)的學(xué)生在講授計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)的時(shí)候，突然向我提出說過：“計(jì)算機(jī)的操作系統(tǒng)可不可以用語言來控制，這就不需要麻煩的操作了，想讓計(jì)算機(jī)做什么只要說一聲就可以自動(dòng)完成?！碑?dāng)時(shí)有許多同學(xué)笑話他，我及時(shí)阻止了他們并表揚(yáng)了這位同學(xué)。他敢于大膽的想象，他的想象并不是沒有根據(jù)的胡思亂想，也許就在明天就會(huì)有語音操作系統(tǒng)的問世。

?

2、在教學(xué)中要不斷培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象并不是胡亂猜想，而是具有內(nèi)在的邏輯必然性，是思維統(tǒng)攝下人類理性的一種存在方式和表現(xiàn)方式。因此，想象大多能預(yù)示著可能的邏輯后果，并且會(huì)以這樣或那樣的方式被證實(shí)。訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，一個(gè)比較理想的途徑是努力把學(xué)生的想象振奮起來，能過一系列具有邏輯因果關(guān)系的想象活動(dòng)，大大改善學(xué)生的思維“空間”，發(fā)展學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造的精髓，創(chuàng)造性思維能力是人類創(chuàng)造力的核心。因此，創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，是創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。那么，在信息技術(shù)教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的能力呢？我認(rèn)為，要從如下幾個(gè)方面著手。

1、激發(fā)興趣

興趣是人們力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物，研究某種對(duì)象的一種帶有積極主動(dòng)傾向的心理特征。無數(shù)事實(shí)證明，興趣是人們進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的直接動(dòng)力，也是進(jìn)行創(chuàng)造或創(chuàng)新性思維的先決條件。如果一個(gè)人對(duì)某一事物或問題不感興趣，沒有進(jìn)行尋根問底的好奇心，就不可能對(duì)這一事物或問題傾注熱情，集中注意力，也不可能調(diào)動(dòng)起自己的創(chuàng)新性思維，進(jìn)入創(chuàng)造的過程，當(dāng)然就不能取得創(chuàng)造性的成果?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)和探索當(dāng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的部分是認(rèn)識(shí)的興趣，這是因?yàn)榕d趣不僅能激發(fā)人的求知欲，引發(fā)好奇心，促使人們獲得進(jìn)行創(chuàng)造所需要的大量的知識(shí)，而且大大豐富人們的想象力，增強(qiáng)人們的意志，激發(fā)對(duì)科學(xué)、對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。人只有對(duì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，才不會(huì)把學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)作一個(gè)負(fù)擔(dān)，才會(huì)全神貫注，廢寢忘食，積極思考所感興趣的問題，并最終取得創(chuàng)造性的成果。

2、主動(dòng)思考

要有所創(chuàng)造，要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維的能力，就必須使學(xué)生勤于思考，主動(dòng)思考，只有有所思才能有所得。創(chuàng)新性的思想表面是通過靈感等頓悟突然出現(xiàn)的，但實(shí)際上它是人們長期主動(dòng)、艱苦思索的結(jié)果。科學(xué)發(fā)現(xiàn)的無數(shù)事實(shí)都證明，只有通過長期的思索的積累，才能最終迸發(fā)出靈感的火花，才能達(dá)到思維的彼岸。

那么，我們應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)學(xué)生積極地思考呢？一方面，我們要讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)勤于思考的習(xí)慣；另一方面，要讓學(xué)生積極尋找思考的問題。大千世界，可思考的問題很多很多，關(guān)鍵是愿不愿意、會(huì)不會(huì)尋找思考的問題。只要我們?cè)敢馑伎?，勤于思考，并找到了恰?dāng)?shù)摹⒖伤伎嫉膯栴}，我們就一定會(huì)取得創(chuàng)造性的思維成果。

讓學(xué)生制作校園報(bào)刊，不給學(xué)生制定報(bào)刊的主題，讓學(xué)生自己思考，自己制定報(bào)刊的內(nèi)容和風(fēng)格，并根據(jù)自己制定的內(nèi)容和風(fēng)格去收集資料表現(xiàn)思想。

3、克服障礙

這里所說的克服障礙，主要是指要克服阻礙創(chuàng)新性思維活動(dòng)的思維定勢和意義障礙。在人類的思維過程中，人們往往習(xí)慣于按照自己熟悉的方法和思路去思考新的問題，也就是說，由于過去經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累，人們總會(huì)形成某種固定的思維習(xí)慣，即所謂的思維定勢。在創(chuàng)新性思維活動(dòng)中，這種由于過去已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法以及看問題的態(tài)度所形成的思維定勢，會(huì)對(duì)人的思維產(chǎn)生多方面的影響。一種影響是正面的，另一種影響是負(fù)面的，它會(huì)使人們禁錮于已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和方法，從而排斥新的觀念和新的思想，構(gòu)成嚴(yán)懲的意義障礙。顯然，我們所要克服的就是思維定勢對(duì)于創(chuàng)新性思維所帶來的負(fù)面影響。因?yàn)橛捎谶@種不良定勢和意義障礙的存在，會(huì)使人的頭腦不夠靈活，難以接受新的知識(shí)和新的觀念。創(chuàng)新意識(shí)也不易產(chǎn)生，從而嚴(yán)重阻礙創(chuàng)新性思維活動(dòng)的開展。

那么，如何才能有效地突破思維的定勢，克服意義的障礙，使學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)積極地開展起來呢？我們認(rèn)為，應(yīng)該從如下幾方面下功夫：

首先，要不斷學(xué)習(xí)，廣泛接觸新的學(xué)科，掌握新的知識(shí)，為建立新的思維模式打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，要有批判精神。要突破原有的思維定勢和意義障礙，就意味著對(duì)原有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和觀念的重新檢討和認(rèn)識(shí)。

最后，要不斷突破固定的思維方式和方法。從多個(gè)角度看問題。象對(duì)計(jì)算機(jī)的操作有很多種方法，學(xué)生不一定必須按老師講的方法來操作，應(yīng)該讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新的方法和更簡便的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]《現(xiàn)代教育技術(shù)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》，何克抗，信息技術(shù)教育教師培訓(xùn)網(wǎng)202.116.32.230/cntt/，名家專欄

[2]《信息技術(shù)與創(chuàng)新教育—技術(shù)哲學(xué)觀的透視》，祝智庭，idetu.k12.com,專家專輯

?

?

?